- Sabe dizer o que estará ocorrendo quando um Irmão qualquer fala que este
ou aquele irmão " Não tem guia nenhum, ou o que está incorporado é um
obsessor"? ;
- Sabe dizer se guarda com a devida atenção os ensinamentos doutrinários, e
se sabe o que ocorre quando um médium entra em desequilíbrio, partindo para a
crítica maldosa, o ciúme, a inveja, a intriga, o ódio, as desavenças, etc. ? ;
- Sabe explicar como se deve fazer um expurgo-psíquico(descarga)
corretamente, sem atitudes e gestos espetaculares, como ocorre geralmente com
médiuns mal preparados em descarga, ou mesmo em médiuns prontos, quando
mostram nitidamente, a estagnação, a decadência ou o estacionamento
espiritual? ;
- Sabe o que é permitido às entidades, os guias que trabalham na linha de
Umbanda, usar como parte de sua ritualística, e compatível com os ensinamentos
evangélicos da doutrina, sem mistura comprometedora e humilhante com a
macumba, ou outros rituais que denigrem a Umbanda, como o pseudo-africanismo,
quiumbandismo, etc; Dominante por aí afora? ;
- Sabe o PERIGO em que corre o médium, quando ele em sua grande maioria,
quase que todo consciente do que está fazendo, permite interferências do seu
subconsciente, plasmando influência de seus instintos, de suas paixões,
inferioridades e fraquezas, dizendo e praticando o que não deve, e o que não
sabe, o que é o pior? ;
- Sabe que é crime e perigosíssimo a um médium receitar sem estar para isso
habilitado, e não estando, tem de contar pelo menos, com a assistência
permanente de um médico, responsável e devidamente registrado no Conselho de
Medicina? ;
- Sabe como explicar, porque, como e quando se deve aconselhar banhos de
água salgada ou do mar ou de água doce de cachoeiras ou de rios (virgens) aos
doentes ou mesmo aos médiuns que necessitem por estar fluidicamente
"carregados" ou esgotados, física e psiquicamente? ;
- Sabe explicar o que pode acontecer ao médium, que se deixa desviar pela
mistificação consciente, ou o prejuízo moral e ético que causa, ao verdadeiro
médium Umbandista, e perante a lei divina? ;
- Sabe por que razão, o médium quando é prudente não deve trabalhar sozinho,
sem o apoio de médiuns prontos e mais experimentados, que tenha autoridade
moral e espiritual para dirigir, e enfrentar situações "perigosas" e,
portanto, não deve dar-se a prática errada de abrir sessões domésticas de
Umbanda, onde os pseudos-umbandistas, fazem sessões, acomodados, somente para
satisfazer seus interesses particulares, e familiares de alcova, mas sem
nenhum fim sério, de um ideal de sacrifício pela obra de nosso Divino Mestre?
;
- Sabe o que acontece ao médium que pratica, conscientemente o Africanismo
de Esquerda ou se entrega a práticas, com espíritos trevosos ou obsessores,
para resolverem assuntos de ordem material e grosseiras, e portanto impróprios
e inaceitáveis aos Guias e Entidades que militam na Umbanda? ;
- Sabe dizer porque, sem razão aparente os médiuns aparecem doentes, física
ou psiquicamente, ou portam males mentais constantes, e sem explicação pela
ciência? ;
- Sabe explicar, como se dá a incorporação no médium, e como são as
principais mistificações? ;
- Sabe explicar, o que se passa quando um médium incorpora e trabalha cheios
de defeitos, como gestos violentos, gritos, e cacoetes, que tanto enfeiam a
mediunidade, e a Umbanda porque causam medo e espanto aos que vão pela
primeira vez, e aos que observam?;
- Sabe explicar quando um médium, é admoestado ele se sente ofendido, pela
sua irregular conduta e atividade? ;
- Sabe porque e quando é permitido o uso do fumo e da bebida, por algumas
entidades em trabalho de caridade, sem que haja nisso inferioridade ou
confusão com o pseudo-africanismo? ;
- Sabe porque um médium, ou trabalhador qualquer não deve, em princípio,
retirar-se do templo, ou centro, etc. antes de se fechar os trabalhos? ;
- Sabe explicar porque um médium feminino, não deve incorporar qualquer
entidade, estando em estado negativo(menstruada), e quando e em que condições
especiais a entidade ou guia, pode usá-lo assim mesmo? ;
- Sabe explicar porque um médium, sendo vidente e vendo uma entidade, pode
ser por ela mistificado, e quais, são os graus de vidência comuns ensinados? ;
- Sabe porque os médiuns, todos, indistintamente, devem preparar-se com
cuidadoso esmero e vigilância permanente, para suportar com paciência,
resignação e humildade, sem revolta, as calúnias, as injúrias, ingratidão,
amarguras várias, privações, traições, ódios, ciúmes, invejas, vinganças,
etc., como manda a doutrina? ;
- Sabe dizer porque, muitas vezes o médium abandona o caminho seguido, e
deserta da mediunidade, e as vezes muito pior do que começou?;
- Sabe o médium feminino estando em gestação, até quantos meses ele poderá
exercer a mediunidade, no terreiro de Umbanda sem prejudicar a evolução normal
da gravidez, e portanto, sem prejudicar o médium, e como é, onde colaborar sem
exercer a mediunidade? .
Estas são algumas questões, que servirão de exemplo, para exames periódicos,
que a direção do templo, poderá por em prática, para ver como se encontra todos
os médiuns da casa e, se eles assimilaram o ensino da doutrina como também em
que condições se acham para aqueles que estão no aprendizado
inicial(desenvolvimento mediúnico), muita outras questões poderão ser
formuladas, dependerá exclusivamente da direção.
Estas questões escolhidas, são muito úteis a vida moral e disciplinar do
médium, diante dos quais ele invariavelmente se encontra e quase nunca está
preparado para vencer tais problemas, por mais auto suficiente que se julgue.
Feito isto antes, a Direção deverá então chamar o médium diante dos demais a
fazer o seu Juramento público e oficial, assumir os compromissos morais e
disciplinares indispensáveis ao verdadeiro médium em equilíbrio e digno da
doutrina de Umbanda que abraçou, comprometendo-se ao esforço permanente de
reformas e renúncias construtivas, desinteressadamente e em benefício da
humanidade, conforme os mandamentos invioláveis da Doutrina.
Assim termina a tarefa importante de transmitir aos médiuns, as impressões
vivas dos deveres irrecusáveis e indispensáveis ao médium verdadeiro e honesto,
disposto a servir com absoluta renúncia a causa do Evangelho.
Esperamos que este exemplos de exame, oral ou escrito, possam ser muito úteis
ao nossos irmãos Umbandistas.
Os exemplos aqui apresentados não são nossos.A nossa intenção, como já
dissemos, é somente somar e dividir os conhecimentos para que com isso possamos
levar, com a permissão Divina, muitos esclarecimentos para nossos irmãos
umbandistas de práticas como aos responsáveis por casas espiritualistas, aos que
estudam a doutrina e, enfim, a todos de um modo geral pois o movimento
umbandista é eclético e por isso tem de ser Universal.